太师史文惠公两登相位，其持论以求贤用吉士为先。盖其天资宽宏，务为忠厚，家传孝谨，以此教子，以此择婿。玉局李公删定其一也。公讳友直，字叔益，世家绍兴府之馀姚。太师为尉，与公之父游，见公所为文，奇之，又喜其端粹，遂缔姻焉。公甫冠，入上庠，太师鼎贵，公退然未尝自言，同舍有不知其为丞相婿者。其恬于势利，自为诸生时已如此，太师尤器重之。既登科而太师再相，孝宗垂意人物，一日问太师子婿孰贤，以公对，即除详定一司敕令所删定官，时淳熙五年二月也。有以资浅为言者，虽寝前命，至七年再除，始就职，朝论翕然以为真吉士，可谓冰清玉润矣。公曾祖尚，邕州太平寨主簿。祖竑，从事郎，累赠奉直大夫。父梓，承务郎，累赠朝请大夫。妣茅氏，赠宜人。公幼警悟，蚤已能缀文，父祖奇爱之。稍长，益自刻厉。主簿学行为里人所宗，以贡入京师，晚才得一官。延师儒，训子孙。孙曾四人，踵入太学，公最以词赋得名，屡占上游，首名荐书。后以恩免举，将再上礼部，俄遭外艰。乾道初试上舍，中优等，又丁茅夫人忧。淳熙改元，该免省者五人，公独不就，遂登二年进士第，授迪功郎、明州慈溪县主簿。易太平之芜湖，未上而有敕局之擢。才半载，以修进《条法事类》，特改承奉郎。轮对便殿，进止详雅，敷奏明白，历陈救荒漕运附试三事，孝宗嘉纳，悉以付中书。或讽公谒庙堂施行之，公曰：「吾知尽愚忠尔」。后议者立附试之额，卒如公言。同列序迁，方拟以容台博士处公，言者又以为骤，得旨外补。丞相王鲁公谕使求倅，谓杭则不失故步，明则可以便乡。公止丐祠，鲁公深叹其远识也。九年，主管台州崇道观。十一年，通判婺州。既至郡，参正李公彦颖、中丞蒋公继周为守，皆知公贤厚，每事咨焉。公外宽内明，政务大体而略苛细，恂恂若不能言，而从容裁决，无不均当。谦和乐易，事上官以礼。虽不为异，亦不肯希意苟合，惟是之从，不可干以私。僚属吏民敬而信之，不忍欺也。既归，宦情愈薄，去国且十年，未尝以一字自媒于诸公。居岁馀，复求郡丞，遂倅湖州。剧郡数易守，公间行郡事，辄称治。吏引例卷，以摄承当增俸，叱去之，一金不取也。提刑陈公公亮、提举黄公遹将列荐于朝，公力辞之。赵公不迹来守，强敏明察，官吏严惮，且谓公必不合。公不改其度，守为之降色辞，公亦以吏师事之，始终宾敬，不可得而亲疏，时人两贤之。后守至，未暖席劾去。外台怒未释，侦逻日至，符移旁午。先是，郡有旧胥，为守家吏，与之俱来。已而颇肆，籍其家，得守与其婿数书，戎官将发之。公曰：「何忍发私书以隮人于险乎」？亟焚之，止械其人以前。使者闻之，弗罪也。后穷诘之，守果无预，事遂白，微公几殆矣。秋赋多鼓噪之患，公为监试，前期以访乡老，具得其情，为之区画，无敢哗者。考官以去取求决于公，辞不可，以词赋定取四人。时预计偕者十一人，独此四人擢上第，人深服鉴裁之精也。尚书程文简公大昌旧为司业，素知公，尝曰：「公澄之不清，挠之不浊，真渊乎似道者哉」！侍郎莫公叔光代公为删定郎，尝贻书曰：「公如美玉，固未尝掩瑕，而纯粹之至，无瑕可指。此平昔之所敬慕，未易及也」。其为名胜所重如此。庆元改元，制曾两任通判者方许拜州，曾经擢用者方许除职事官。交亲趣之起，勉至脩门，谓公必留，而一造相府，即以小垒自诡。丞相余公谓：「何取之廉耶」？许知临江军。命未下，已谒告归矣。五年夏，以疾求閒甚力。今左丞相京公意谓惮远，委曲勉谕，既不可回，又为之易广德，且谕公曰：「地近事简，可以卧治，毋惜一行也」。时广德守已得祠，需公之至。公谓求閒居而得便郡，辞远次而就见禄，君相之恩诚厚，非本志也。复申前请，改成都府玉局观。后两月疾益侵，求致其事，竟以其年八月乙亥卒于正寝，享年六十有六。积官至朝奉大夫，赐绯衣银鱼。史宜人有贤操，先二年卒。盖宜人朝祥而公以暮捐馆舍，人尤哀之。子四人：曰赓；曰康，迪功郎、婺州浦江县主簿；曰庸；曰庲，以公遗泽补官。赓、庸皆蚤世。四女，长适迪功郎、临安府新城县尉赵师固而卒；次适修职郎、监绍兴府和旨酒库史实之，实之亡矣；馀在室。孙男三人：该，将仕郎；谧、诩。女一人。诸孤将以六年九月辛酉葬公于县之兰风乡新湖刘公隩之原，合于宜人之兆。呜呼！公金玉人也，简淡无嗜好，经学邃于二《礼》，属文长于骈四俪六。间为人草笺奏，谈笑成篇，初若未始经意，词旨明切，号为得体。他有碑志铭赞等，出辄为人取去，无留稿。公既没，仅裒二百馀篇，藏于家。词气雄浑，似其为人。字画遒美，乡有石刻必求焉。凡公所长，不以自衒也。性至孝，禄不及亲，终身以为恨，故于族党恩意有加。训子若弟，示以趣向，使自知劝。诱掖后进，绝口不言人过。杜门却扫，或十馀年不至城邑。令佐歆其贤，多就见之。清修谦谨，无贤不肖，一接以礼，犯者不校，不见喜愠之色，故哭公之丧者无不尽哀。里闾耋稚，亦咨嗟痛惜，谓无复见若人矣。康少而干蛊，即委以家事，俾毋关我。筑堂曰「竹隐」，一丘一壑，不啻自足。多焚香默坐，得丧荣辱不以介怀。疏财喻义，不事生产，而趋人之急，成人之美，恐力不及。既无德色，或莫之知也。先卒一月，忽告二子曰：「吾以进士起家，仕至二千石，将以善终，无可憾者」。遽屏医药，至属纩无一语乱，肤色温润，竟日无小异，家人几不忍敛。顾非寡欲积善之效耶？钥父子出入太师之门，识公甚久。既又同朝，妇王氏之侄归康，与钥之次子实为僚婿，稔知公平日大槩，故康来求铭。康谨愿克孝，濡染有自来。尝荐漕台，进学不已，是能世其家者。铭曰：

温良恭俭，先圣规模。门人从事，有无实虚。猗欤李公，浑金璞玉。终始如一，慊不自足。施于有政，如古循良。进称于朝，退淑于乡。云胡不吊，丧此吉士！庆必有馀，昌尔来裔。

淳熙十六年夏六月，明州定海县新筑石塘成，其高十有一层，侧厚数尺，敷平倍之，袤六千五十尺有赢，基广九尺，敛其上半之，厥赢又十之五，高下若一，从横布之如棋局。仆巨木以奠其地，培厚土以实其背，植万桩以杀其冲。役夫匠军民，积工至三十馀万，而人不告劳。阅春夏二时，舍田趋役，而农不告病。伐石于山，石颓而役者不伤；运之于海，波平而舟楫无恐。以己酉春正月己未初基，越六月甲寅，凡十有七旬又五日而讫事。畚锸才收，波神眩巧，乘大潮汐，挟西北风，震怒号呼，攻突甚急，盖乙卯丙辰，以夜继日，尽其力而止。波澄雨霁，环而视之，巨防屹然，罅隙不动，于是万众感激。兹役之兴，信有天助，乃能底绩，以迄于成，一方可以永赖矣！先是定海塘以一木从事，岁有决溢之虞。丁酉之秋，江海为一，民庐、官寺、营垒、师屯，被害尤酷。知县事陈公亮创用石板，以护其外，仅支数年。水大至，则与之俱去，蔑有存者。岁在戊申，风涛屡惊。九月，守臣岳甫始合军丁之辞，以告于上。是时至尊临御倦勤，而忧民之念愈切，圣衷乃命部使者与守行视，覈其费以闻，诏赐缗钱六万五千有奇。圣训叮咛，毋得苟简。今上嗣登大宝，励精帝载，山川受职，罔敢不虔。及是告成，不衍于素，精诚之感，自有来矣。臣以暮春，承乏郡守，职当纪实，以纪无穷。言之不足，形于咏歌，谨拜手稽首为之辞曰：

定海之滨，屹然巨防。匪天攸设，繄军民是襄。军民曰嘻，我尽其力！惟公上是资，惟文武是师。官不我役，众奚所为。官吏竦闻，惶怖疾走。粒散太仓，泉流内府。不曰两宫，于我奚取。两言煌煌，绍虞踵唐。四海永赖，岂惟一方。守臣稽首，颂声载扬。是诚赞乾坤之大，而誉重离之光。勒之贞珉，万世不忘。

先王盛时，封建未坏，井地既正，疆理修明。千八百国之广，各有土地之图，以周知其地域，大司徒所掌是已。且司徒掌邦教之任，而乃下兼职方之事，其亦有说欤？盖民之情性有刚柔轻重迟速不同，不辨其宜而施教焉，则有捍格而不相入者，是以修其教不易其俗，齐其政不易其宜。逮秦人罢侯置守，亦各有图。汉人入关所收，财知扼塞而已，司徒辨五地十二壤，而施十有二教之制无有也。汉氏去古未远，不能复先王之制，而郡国杂治，况后世去先王益远，而曰复古，不其疏乎！国朝沿唐郡县之旧，而其经理视唐尤为尽善。大中祥符三年十二月丁巳，诏奖翰林学士李宗谔等上新修诸道图经，由是图籍大备。而严之为州，自东汉建安中至是，适八百年矣，其迁徙废置，详载于经。郡有板本，中更遗漏不存。淳熙甲辰，太守陈公公亮下车之初，悯其废坠而未暇也。逾年，时和年丰，百废具举，课最之馀，因取旧经，命文富订正之，将再锓诸木。窃惟此邦之俗，旧号辑睦，因以名州，可以无事治，不可以多事理，所谓安于简易之政，扰之则生事是已。自公至开府，将再期矣，一以宽政理。惟顽民黠吏，始绳之以法，故邦人甚安之。因其俗而施其教，公已得之，此其大可书者。若夫民数之登降，财赋之盈缩，军籍之去留，公馆之兴废，是则因之，否则革之，特其粗耳。故书其大者，以告后之为政云。岁丙午正月丁未，迪功郎、州学教授刘文富序。

淳熙十有二祀，皇帝将以冬日至郊见上帝。明年，太上圣寿八十，预于十二月朔奉上尊号册宝，用正月一日行庆寿礼。天地并贶，神灵欢喜，产祥效祉，不知状名。维时严陵实太上之潜藩，今日之辅郡，乃生瑞粟，错落原隰。或一茎而两穗三穗，至于九穗；或一穗而两歧三歧，至于五歧。嘉祥创见，目所未睹。视周禾之异亩同颖，汉谷之一茎六穗，殆异世而同符。岂非以谷粟者，常庖之所需，奉盛之所告，厚民生而示至和，皆于此乎见之？今圣主事天事亲，两尽其诚，而又务农重谷，轸于渊衷，宜其叶气薰蒸，蔚为嘉瑞，不于草木而于谷粟，不于庶邦而于潜藩近甸，列歧骈穗，昭然以彰厥符，不亦休乎！公亮属守兹土，因邦民来告，不敢辄隐。既图之闻于朝，以备国史之登载，复锓石郡斋，为一时之光云。乙巳十月既望，知严州军州事陈公亮题。

惟得道之士，然后能全其高；惟乐道之君，然后能遂其高；惟慕道之贤，然后能崇其高。先生汉光武之故人，光武既有天下，先生独隐沦渔樵间，非傲轩冕也，而轩冕不能汩；非耻功利也，而功利不能污。玉之洁，冰之清，后世无得而称焉，非得道之士能之乎！光武为中兴英主，思故人而访之，既至，同寝处无閒，非不欲宠之以爵位，厚之以稍廪，乃纵其飘然长往，终不敢屈，非乐道之君能之乎！先生没千有馀岁，迨我本朝，文正范公来典是邦，始即其游钓地设像建祠，为文以表大之。岁久，栋宇颓圮。淳熙庚子，太守萧公燧复加缮治，易腐支倾，亦既载新。未几，守僧不戒于火，一夕煨烬。公亮始至，恧然有动于心，方度材会役，未及有为。明年提点刑狱刘公颖以执事按临，相与叹息。乃与安抚张公枃，转运钱公冲之，提举石公起宗，各捐缗钱来助其作，其致志卓越，夐然与文正相望于百五十年之间，非有慕道之诚，畴克尔哉！于时岁事再登，工力颇裕，视前之轮奂有加焉：曰三贤堂，曰客星阁，曰招隐堂，曰羊裘轩，规模高耸，皆踰旧制，且别创遂隐、记隐二区，以翼于三贤堂之左右。寓僧有舍，休客有馆，山巅之台有亭。辟登坛之道，而级之以石，道先有亭以憩，视坛稍远，复为亭于中以便游者。阁之东偏有泉，其色如玉，亦亭于上，榜曰玉泉。因笔其始末，以昭诸贤使者崇高之志云。淳熙乙巳十有一月朔，郡守东阳陈公亮记，锡山尤袤书，开封赵公孚篆额。

严陵为今三辅，士风日隆。顷当大比，应诏者已三千人。郡旧有贡闱，夹于两寺之间，其地湫隘喧嚣，其栋宇卑陋浅窄，不惟不足以容，殆非朝家严科制、崇儒礼士之意。然而郡治濒溪，每遇海潦之溢，则渰浸城市，居民奔迸迁避，往往即官守佛庙而群处焉。予被命初，首访是邦利病，咸指水害为急，特未有以宾兴之所言者。比至往觇之，而气象萧索若是其甚，大以弗称为恐。窃谓避水所急也。取贤敛材之宫尤不可缓也，得一贤人；则天下被其福，得一才士，则天下蒙其利。使予固欲得高爽地，筑室数百间，为吾民避水计，而民不雅驯，与其区区惟水是防，孰若一新礼闱以振士气，使它时贤能由此而出，将均其施于四方，岂是水之足虑！万一交流暴涨，有所未免，不妨斯民蚁赴而蜂屯，庶几一举两得焉。谋既定，会婺守待制洪公迈以召命经筵馆于是，因以见勉。于是相阴阳，审面势，得地于州序之西偏，计其广袤，适足以当堂庑之地。层峦前列，秀气可揖，崇岗后峙，旺势岿然，真角才战艺之场，摛藻振奇之地。同僚观者，咸曰休哉。乃鸠工度材，授以规模，政事馀隙必声督之。别驾二三公，既日相从于蓁丛中，而诸邑令佐，又悉能劝相，率富室之乐教者，以助其直，亦可以知众心所乡矣。经始于乙巳之孟冬，迨丙午王正告成，费不病夥，役不叹劳，为屋凡二百间，内外大小略备。檐楹飞耸，梁栋屹立，望其中则俨如，视其傍则翼如，井井绳绳，端若天造而地设焉。或谓其地盖熙丰间贡士所，司谏江公公望尝于此取兵级。兵寇后文记不存，无以考證，岂好事者附会其说，以张斯举乎？不然，则废兴各有时，信非偶然者，因以记于其末。淳熙丙午三月一日，朝请郎、权知军州兼管内农事、借紫陈公亮记。浚仪赵仟之书。

宝祐四年春，东嘉方君来摄永康邑事，载见于学，顾斋庑仰漏俯湿，拜弗容膝，蹙然曰：「政有先是者耶」？吏环听而骇：「帑廪四壁立，甫急急之符旁午，若此何」！君子举愿以禄入，朝经暮营，若偿重负。缙绅学士，弗劝而集，斧斤争先之，不动有司。阅月七，告厥成，乃更绘从祀群贤之像于屋壁，又祀邑之先正襄靖楼公炤、正惠林公大中、文毅陈公亮，以致高山景行之仰。揖诸生而策之曰：「古丽山秀水腴，斯文之符也。自胡公则开科于端拱，徐公无党冠南省于皇祐，先后以行显，文风日起。逮于南渡，有迭位枢筦为国柱石者；有持崇橐登台省历郡麾，表表以名节炤世者；有首唱廷陛，抗夷夏之大义，为社稷吐气者。其他魁伟杰出，磊磊相望，固不止三贤而已，盖天子所尝褒谥以风励方来者也。当乾道、淳熙间，巨儒元老或自武彝、自金华、自临川、自永嘉，来游于灵沼萧寺之下，粝食蔬酒，累晷浃夕，相与讲明圣贤之深绪。一草一木经其盼瞩者，犹有光彩。声迹寖远，风旨尚存，得无漱馀芳、叩逸响者乎」？咸拱手曰：「敢弗力」！于是诸生转相语，重请于予，愿有述也。予乃言曰：邑大夫游刃动中窍节，日刽千牛无难也，然蘧庐其身而栋宇厥士，可不谓知所先后乎哉！继自今，吾党入肄于学，弗孝弟谨信是务，出仕于时，弗修洁忠直是邵，其何颜见邑大夫耶？邃尝窃闻之先生长者，为学之要不过明辨义利而已，辨义利者莫要于一念之初。孟子指鸡鸣而起为学者一大期会，截然分舜蹠善利之间。二者何？一念将分之际也。鸡鸣之先，万虑俱寂，一念才分于毫芒，善恶已判于天壤。吁，可畏哉！唤醒群迷之路，端无切于此矣。《书》谓之几，《中庸》谓之独，孟子谓之閒，周子谓之动静未形，一也。有能存夫静以涵动之所察，察夫动以见静之所存，一念微差，勇锄勾蔓，去其不如舜者，就其如舜者，庶乎诵诗读书，光绍前哲，目溪山而有耀，对邑大夫而无惭色。愿吾党共进焉。方君名梦玉，永嘉人，以《春秋》擢第，当路方交荐其人。助斯役者，赵侯必蘧、林侯子麃、松阳丞楼泳、定远宰吕抚、制佥方焯、运干方庳、嵊丞方羡、国学士陈雷奋、正奏名赵由镇、国子进士赵与铎，而吴邃亦与末云。